L'ecclesiologia come teologia pratica

Cinquant'anni dopo il Vaticano II è diventato naturale adottare delle categorie scritturistiche, in particolare quella di popolo di Dio, per parlare della chiesa; e oggi non ci si immaginerebbe di redigere un trattato di ecclesiologia a partire da nozioni filosofiche. Per assumere questo fondamento radicale dell'ecclesiologia in una prospettiva biblica dell'economia della salvezza occorre andare, come hanno fatto Chenu e Congar, fino alla radice di questa scelta, che implica una riflessione sullo statuto della storia nel cristianesimo e che conduce a ripensare i luoghi teologici. Per considerare l'ecclesiologia come teologia pratica bisogna tornare a riflettere più in profondità sul rapporto tra l'esperienza, la vita della chiesa e le pratiche storiche del popolo di Dio e la Parola di Dio scritta o tra il dato rivelato e la sacra Scrittura.