La dignità della persona e la riabilitazione della teleologia nel pensiero di Robert Spaemann

L'articolo ripercorre il pensiero di Spaemann quale contributo per una riflessione sul tema dell'umanesimo. Possiamo intendere la ricerca di questo autore, in buona parte, come una sorta di diagnosi sulla crisi dell'umanesimo in Occidente, a procedere dall'avvento di un approccio dualistico all'uomo che determina una insolubile dialettica tra le due possibili interpretazioni dell'umano: quella che lo riduce alle condizioni materiali della vita e quella che lo afferma come una trascendenza disincarnata. La proposta che Spaemann articola nella parte propositiva del suo pensiero è volta al recupero della «concretezza» del pensiero antropologico, riportando la riflessione al fatto che l'uomo è anzitutto un «vivente» e, in quanto tale, comprende se stesso in un rapporto di analogia con ogni altro essere vivente e con la realtà tutta. L'unificazione della persona può essere raggiunta solo in un rapporto di famigliarità o di simbiosi con il fenomeno della vita in tutte le sue dimensioni.